Martín Krause: producción y distribución de la riqueza

Martín Krause

Producción y Distribución [de la riqueza] no son dos áreas independientes o separadas, sino, simultáneas.

Ayn Rand. Citas

 

"El conflicto es antiguo y tiene nombre: lo individual contra lo colectivo"*

Extracto de El Manantial de Ayn Rand, con Gary Cooper, 1949

• ¿Cuál es el principio básico, el esencial, el crucial, que diferencia libertad de esclavitud?. Es el principio de acción voluntaria frente a coerción física u obligatoriedad.

 

• Lo que quieren las fuerzas que andan sueltas en tu mundo hoy no es apoderarse de tu fortuna, lo que quieren es que tú la pierdas.

 

• A menos y hasta que descubráis que el dinero es el origen de todo lo bueno, estáis buscando vuestra propia destrucción. Cuando el dinero deja de ser el instrumento por el cual los hombres tratan unos con los otros, entonces los hombres se convierten en instrumentos de otros hombres. Sangre, látigos, pistolas o dólares. Escoged – no hay otra opción – y vuestro tiempo se está acabando.

 

• *Honestidad* es negarse a falsear la realidad, es decir, a pretender que los hechos son diferentes de lo que son.

 

• El valor económico del trabajo de un hombre está determinado, en un mercado libre, por un único principio: por el consentimiento voluntario de aquellos que están dispuestos a intercambiar con él sus productos o sus trabajos. Este es el significado moral de la ley de la oferta y la demanda.

 

• Las ideas sólo pueden ser combatidas por medio de mejores ideas. La batalla consiste, no en oponer, sino en exponer; no en revelar, sino en refutar; no en evadir, sino en proclamar con valentía una alternativa completa, coherente y radical.

 

• *Esfuerzo* significa el gasto de energía para conseguir un propósito.

 

• El hombre tiene que trabajar y producir para poder sustentar su vida. Tiene que mantener su vida por su propio esfuerzo y guiándose por su propia mente. Si no puede disponer del producto de su esfuerzo, tampoco puede disponer de su propio esfuerzo; si no puede disponer de su esfuerzo, no puede disponer de su vida. Sin derechos de propiedad, ningún otro derecho puede ser practicado.

 

Benegas Lynch, sobre la inutilidad del Banco Central: "hablar sobre soberanía monetaria es lo mismo que hacerlo sobre la soberanía de la cebolla: no tiene sentido"

 

“En <<La Privatización del Dinero>>, Hayek sostiene que el problema es el Banco Central, la autoridad monetaria y el curso forzoso”...“Tomando lo que Hayek decía: supongamos que podamos conseguir a los economistas más probos y honestos de orbe para ser banqueros centrales. Están acotados a decidir entre unos de estos tres canales:

• a que tasa emitir,
• a que tasa contraer, o
• dejar igual la masa monetaria.

Cualquiera de los tres caminos que elijan, va a estar afectando a los precios relativos. O sea que, el banquero central no puede no equivocarse. Inexorablemente va a alterar los precios relativos. Y como sabemos, los precios son los únicos canales de comunicación para saber donde invertir y desinvertir”.

Benegas Lynch, sobre la Educación Estatal y los pseudo-derechos constitucionales (Vídeo).

 

“Un punto fundamental para la Educación es que es un proceso abierto, de prueba y error, evolutivo; es una ofensa a la inteligencia que existan Ministerios de Educación y Cultura, porque no puede, ni siquiera sugerirse, cuáles deben ser las estructuras curriculares. Las estructuras curriculares tienen que aparecer en un proceso competitivo de auditorías cruzadas entre distintas instituciones educativas privadas. Por lo tanto, creo que es indispensable eliminar todas las instituciones educativas estatales. Se habla de Educación Pública, pero eso es un disfraz, porque la educación privada es también para el público. Es Educación Estatal. Lo que pasa es que no se usa esa terminología porque, igual que Literatura Estatal, Teatro Estatal o Periodismo Estatal, queda muy mal. Pero es Educación Estatal. Los incentivos son claves. El problema de la Educación Estatal es la “Tragedia de los Comunes”. Esto es: lo que es de todos no es de nadie. La forma en que se toma café y se encienden las luces es distinta cuando nosotros tenemos que pagar la cuenta que cuando obligamos que la paguen otros”…