Los seres humanos no son plantas ni ganado; son agentes con propósitos, que se plantean fines y emplean medios para alcanzarlos. Como expuse en mi artículo de 2009 (blog La Acción Humana), la preferencia temporal refleja una verdad fundamental de la naturaleza humana: los individuos buscan siempre satisfacer sus objetivos lo antes posible, valorando más la realización inmediata que la futura. Esta preferencia no es un capricho, sino el motor que impulsa la acción humana, desde ahorrar para el futuro hasta alquilar una vivienda. Los seres humanos valoran más los bienes presentes respecto a los bienes futuros. Pretender suprimir la preferencia temporal mediante controles de precios, como los impuestos en el mercado de alquiler español —dominado por pequeños propietarios—, es no solo un error económico, sino un acto criminal contra la esencia de la humanidad. Es utilizar a los seres humanos como medios para el cumplimiento de los fines de la clase gobernante. En términos de Friedrich Hayek, es la fatal arrogancia de gobiernos que se creen omnipotentes.
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jueves, 15 de mayo de 2025
LA FATAL ARROGANCIA DE SUPRIMIR LA PREFERENCIA TEMPORAL EN EL MERCADO DE LA VIVIENDA
jueves, 2 de enero de 2025
La Economía Mixta: Feynman, Javier Milei y Rothbard en Diálogo
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| Javier Milei, Richard Feynman, Murray Rothbard |
Richard Feynman, uno de los grandes físicos del siglo XX, solía decir: "Imagínese cuánto más difícil sería la física si los electrones tuvieran sentimientos". Este comentario ingenioso nos invita a reflexionar sobre la diferencia entre las leyes inmutables de la naturaleza y el comportamiento humano, siempre impredecible, emocional y diverso. Ahora bien, ¿qué sucede cuando tratamos de imponer un control hegemónico centralizado sobre millones de personas que actúan en función de sus propios intereses y emociones?
Aquí entra en juego la definición de mercado que suele difundir Javier Milei: “el mercado es un sistema de cooperación voluntaria, donde los individuos intercambian libremente derechos de propiedad, buscando mutuamente mejorar su bienestar. Esta interacción descentralizada de intercambios de bienes y servicios, permite que los recursos se asignen de manera eficiente, adaptándose de forma continua y dinámica a las necesidades y preferencias de las personas”.
jueves, 28 de diciembre de 2023
domingo, 20 de marzo de 2022
Año 1977, el profesor Enrique Fuentes Quintana, describe la ESTANFLACIÓN, en horario de máxima audiencia en TV.
| Fuentes Quintana 1977, TVE 1 |
ESTANFLACIÓN
A finales de los 50 y década de los 60 del pasado siglo, el keynesianismo había triunfado. El dólar era la moneda de reserva internacional y la Reserva Federal de los EEUU había estado inflado la demanda agregada de todas las formas habidas y por haber, conocidas en el mundo mundial (todo lo que les permitía la convertibilidad del dólar en oro a demanda del resto de bancos centrales). Y en esta tarea se encontraban, más a gusto que un arbusto, cuando tienen la brillante idea de iniciar la guerra del Vietnan. Para financiar el enorme gasto público, como no, le meten el turbo a la máquina de imprimir. El oro empezó a salir a cascoporro de los EEUU; asi que en 1971 Nixon desconecta el dólar del patrón oro surgido en Breton Woods (provisionalmente, claro, hasta hoy) e imprime ya, como si no hubiera un mañana.
viernes, 2 de abril de 2021
Benegas Lynch, sobre la inutilidad del Banco Central: "hablar sobre soberanía monetaria es lo mismo que hacerlo sobre la soberanía de la cebolla: no tiene sentido"
“En <<La Privatización del Dinero>>, Hayek sostiene que el problema es el Banco Central, la autoridad monetaria y el curso forzoso”...“Tomando lo que Hayek decía: supongamos que podamos conseguir a los economistas más probos y honestos de orbe para ser banqueros centrales. Están acotados a decidir entre unos de estos tres canales:
- a que tasa emitir,
- a que tasa contraer, o
- dejar igual la masa monetaria.
Cualquiera de los tres caminos que elijan, va a estar afectando a los precios relativos. O sea que, el banquero central no puede no equivocarse. Inexorablemente va a alterar los precios relativos. Y como sabemos, los precios son los únicos canales de comunicación para saber donde invertir y desinvertir”.
jueves, 17 de diciembre de 2020
Por qué Hayek tenía razón en que los nazis eran socialistas
Por Richard Ebeling
8 de diciembre de 2020
Tiempo de
lectura: 14 minutos
Las
palabras son cosas poderosas porque nos permiten compartir un mundo común de
entendimiento con nuestros contemporáneos y, en forma escrita, con generaciones
pasadas. Pero con demasiada frecuencia las palabras pueden causar
confusión, malentendidos y conflictos entre las personas de cualquier
sociedad. Una de esas palabras que sigue causando este tipo de confusión y
conflicto es "socialismo". ¿Qué significa, qué formas ha adoptado
y por qué genera tanto "calor" intelectual en lugar de
"luz"?
Esto ha surgido, nuevamente, en un artículo reciente de Ronald J. Granieri, quien es director de investigación del Instituto Lauder de la Universidad de Pensilvania, sobre por qué, "La derecha debe dejar de afirmar falsamente que los nazis eran socialistas" ( Washington Post , 5 de diciembre de 2020).
martes, 17 de marzo de 2020
200.000 millones de euros para combatir la crisis del Coronavirus.
viernes, 8 de noviembre de 2019
Cómo acabar con el adoctrinamiento en las aulas. (Benegas Lynch) - Hayek: "El Uso del Conocimiento en la Sociedad" - Ensayo completo
lunes, 21 de octubre de 2019
Hayek - Intelectuales, Socialismo, Justicia Social.
domingo, 20 de octubre de 2019
"Demand for Commodities is Not Demand for Labour"
martes, 9 de julio de 2019
El fin de la verdad (por F. Hayek)
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| Chernobyl - Serie de HBO |
domingo, 28 de octubre de 2018
"Por qué no soy conservador": Versión corta por Gloria Alvarez. Versión extendida por F. Hayek
miércoles, 4 de julio de 2018
Caso extremo de atesoramiento de dinero
miércoles, 20 de septiembre de 2017
¿Por qué el Socialismo se intenta una y otra vez a pesar de que la experiencia demuestra que fracasa siempre?
- Nivel 1- Tenemos en primer lugar nuestros sentimientos morales intuitivos, que están adaptados a sociedades pequeñas con trato directo entre las personas, dónde trabajamos para gente que conocemos y somos servidos por gente que conocemos.
- Nivel 2- Después tenemos una sociedad gobernada por tradiciones morales que, a diferencia de lo que los racionalistas modernos creen, no son descubrimientos intelectuales de los hombres que las diseñaron sino el resultado de un proceso que ahora prefiero describir con el término biológico de “selección grupal”: aquellos grupos que, de forma bastante accidental, han desarrollado hábitos favorables como la tradición de la propiedad privada y la familia, que tuvieron un éxito que nunca entendieron.
- Nivel 3- Así que, en gran medida, le debemos nuestro actual orden extenso de cooperación humana a una tradición moral que los intelectuales no aprueban porque no ha sido diseñada intelectualmente y que tiene que competir con un tercer nivel de creencias morales: esa moral que los intelectuales diseñan con la esperanza de que puedan satisfacer los instintos humanos mejor de lo que lo hacen las normas tradicionales.
sábado, 16 de septiembre de 2017
La Escuela Austríaca de Economía
jueves, 8 de diciembre de 2016
Monedero dice que "Camino de Servidumbre" de Hayek es "La Biblia del Neoliberalismo" - Hayek, un tipo peligroso para los tiranos (como Monedero).
- - Monedero: "¿Saben ustedes porque se le llama neo-liberalismo y no liberalismo? Porque el liberalismo peleó contra las monarquías absolutas, y el neo-liberalismo pelea contra el Estado Social"
- - Monedero: "¿Saben ustedes cual es la biblia del neo-liberalismo? "Camino de Servidumbre" de Hayek".
jueves, 10 de noviembre de 2016
¿Por qué mandan los malos y, para colmo, los que gobernarán serán peores?
miércoles, 17 de agosto de 2016
Sobrevivir en el país donde la fotocopia del billete más grande vale más que el propio billete
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Sobrevivir en el país donde la fotocopia del billete más grande vale más que el propio billete |



















